Verklaring Sultan Dompu: Pengakuan Kedaulatan Belanda dan Janji Palsu Sultan

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Sultan Muhammad Sirajuddin dikukuhkan sebagai penguasa Kesultanan Dompu pada tahun 1882, menggantikan ayahandanya, Sultan Muhammad Salahuddin. Sayangnya, sejak awal masa pemerintahannya, tidak banyak progres atau kemajuan signifikan yang dirasakan oleh kesultanan.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">​Titik balik yang paling membebani rakyat terjadi pada 31 Desember 1905. Kala itu, Muhammad Sirajuddin menyatakan diri sebagai Bestuurder (penguasa wilayah di bawah pengawasan kolonial). Bekerja sama dengan pejabat Hindia Belanda, C.E.A. Muller, ia menelurkan kebijakan pajak yang sangat mencekik rakyatnya sendiri.</span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOy_bhu4GXXHo8m8Uix197xQKATrDCPlm5FBD6fsTcQF_7baOKnCWaONRKq4SPrWtNq5c4knPFklqP-EN3ss923UFOXfLwNL8i7CpDeHe-KajVPD5ItDvR1_wUB00kD5ZGovDqnGY66OSa1AQRKosXmyw0r86RcTX3OA_mcjkwiyjXp2GB0OdBl22aBSls/s1274/1000819765.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="956" data-original-width="1274" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOy_bhu4GXXHo8m8Uix197xQKATrDCPlm5FBD6fsTcQF_7baOKnCWaONRKq4SPrWtNq5c4knPFklqP-EN3ss923UFOXfLwNL8i7CpDeHe-KajVPD5ItDvR1_wUB00kD5ZGovDqnGY66OSa1AQRKosXmyw0r86RcTX3OA_mcjkwiyjXp2GB0OdBl22aBSls/w400-h300/1000819765.jpg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sultan Muhammad Sirajuddin (tengah) foto oleh Tillerma tahun 1925.</td></tr></tbody></table><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Dalam buku Penataan Nusa Tenggara pada Masa Kolonial 1915-1950 karya I Ketut Ardhana, tercatat beberapa daftar pajak yang ditarik di Dompu saat itu:<span></span></span></p>

Verklaring Sultan Dompu: Pengakuan Kedaulatan Belanda dan Janji Palsu Sultan

Sultan Muhammad Sirajuddin dikukuhkan sebagai penguasa Kesultanan Dompu pada tahun 1882, menggantikan ayahandanya, Sultan Muhammad Salahuddi...

Read more »

Nasi Kodo Da: Lagu Kampanye Krisis Ekologis Pertama di Indonesia Timur

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Pesan tentang kerusakan ekosistem alam di Tanah Bima rupanya telah digaungkan sejak lebih dari setengah abad lalu. Adalah Band Doro Tambora, sebuah grup musik legendaris, yang merekam kegelisahan tersebut lewat lagu ikonik mereka berjudul Nasi Kodo Da. Populer sejak tahun 1964 hingga hari ini, lirik lagu tersebut ternyata menyimpan pesan tersirat dari para leluhur Bima masa silam.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Namun, mengartikan isi kepala para personel Doro Tambora tidaklah mudah. Nasi Kodo Da memuat bait-bait bahasa Bima kuno yang sulit diterka oleh generasi sekarang. Setelah melalui pendalaman selama beberapa pekan, penulis akhirnya berhasil mengurai tabir makna dan menangkap pesan ekologis yang ingin disampaikan oleh sang pencipta lagu.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Nasi Kodo Da diciptakan oleh A. Rais AD Talu, seorang budayawan sekaligus frontman dari Band Doro Tambora. Band ini bukanlah kelompok musik biasa. Dibentuk di Jakarta pada tahun 1962 oleh empat pelajar asal Bima: A. Rais AD Talu (vokal/gitar), Iskandar Dae Ado (vokal/dub), Mansyur Abdullah (bass), dan Nurdin Abdullah (drum). Doro Tambora tercatat sebagai grup musik modern kedua di Nusa Tenggara Barat dan pionir Pop Daerah penjaga Hikayat dalam pesan lagunya. Setelah band Suara Muda yang berdiri di Raba tahun 1920-an.</span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhHsGUguszeER0EUy0S8n8IbUXvOV4isdIyP_vbnyckjAF0MXQZVQb2hAntE6uyOJ3ctyZ-T5Gqu_-JfmH9M3d7ez9_2ff12QGJtjz2djjmQHWYQFYnop2Wv5QJ4hcHFE47YMrO8eJmfLgpjXQIZVAuNsjC-R9TgT_1CA-1ZtB0UIKQXm2JV1VewkiJ9Ou/s700/1000798404.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="700" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhHsGUguszeER0EUy0S8n8IbUXvOV4isdIyP_vbnyckjAF0MXQZVQb2hAntE6uyOJ3ctyZ-T5Gqu_-JfmH9M3d7ez9_2ff12QGJtjz2djjmQHWYQFYnop2Wv5QJ4hcHFE47YMrO8eJmfLgpjXQIZVAuNsjC-R9TgT_1CA-1ZtB0UIKQXm2JV1VewkiJ9Ou/w400-h276/1000798404.jpg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Penampilan Band Suara Muda di Raba tahun 1949. (Tropen Museum) </td></tr></tbody></table><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Dengan mengawinkan genre blues, jazz, dan pop, mereka menjadi pionir yang melahirkan musik pop daerah di Nusa Tenggara. Jejak mereka kelak menginspirasi generasi berikutnya, seperti Syarifuddin yang mendirikan band Rinda Nada.<span></span></span></p>

Nasi Kodo Da: Lagu Kampanye Krisis Ekologis Pertama di Indonesia Timur

Pesan tentang kerusakan ekosistem alam di Tanah Bima rupanya telah digaungkan sejak lebih dari setengah abad lalu. Adalah Band Doro Tambora,...

Read more »

Jejak Bandar Narkoba di Dana Mbojo: Perdagangan Opium dan Sabu oleh Etnis Tionghoa

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Kota Bima baru-baru ini di gegerkan oleh penetapan menjadi tersangka mantan Kapolres Bima Kota AKBP Didik Putra Kuncoro dan dua bawahannya pada 12 Februari 2026. Penangkapan tersebut terkait keterlibatan mereka dengan jaringan bandar sabu-sabu terbesar dan terpengaruh di NTB (Nusa Tenggara Barat) yaitu Baba Erwin. Namun di Bima Baba Erwin dikenal dengan sebutan Koko Erwin, dari istilah "Koko" Ini kita bisa menduga bahwa bandar ini keturunan etnis Tionghoa Makassar. </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Sebelum sepak terjang jaringan Baba Erwin ini mulai terendus 2026, pada masa silam di era Kesultanan Bima, secara historis dikenal sebagai pusat perdagangan yang strategis di kawasan Wallacea. Namun, di balik kemasyhuran perdagangan kuda dan kayu sepang, terselip narasi kelam mengenai komoditas yang sempat menjadi tulang punggung ekonomi kolonial sekaligus beban sosial adalah Opium (Candu).</span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bf1fNFxt-aUcNYJ8jiHeOG37qQIJU-r5A3fqyb5GT_RDPKQJoOzEb6V1wCEt4pEtfy_RLSXq2iXzfvdaOUSb1Hu_J34YwQF4uD9Q0LOdbK72CHbov__SH1Wqjvr80DmpN-dDlN3oIX8UpK5i5w7OhDeRy8g-zjN5Hi-nlNbwp16emFgt08sUrRVvJlv1/s1250/IMG_20260224_171947.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1250" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bf1fNFxt-aUcNYJ8jiHeOG37qQIJU-r5A3fqyb5GT_RDPKQJoOzEb6V1wCEt4pEtfy_RLSXq2iXzfvdaOUSb1Hu_J34YwQF4uD9Q0LOdbK72CHbov__SH1Wqjvr80DmpN-dDlN3oIX8UpK5i5w7OhDeRy8g-zjN5Hi-nlNbwp16emFgt08sUrRVvJlv1/w400-h256/IMG_20260224_171947.jpg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Pengedar Opium Tionghoa Batavia Jawa Indonesia 1912 (sumber </span><span style="font-family: verdana; text-align: left;">Foto: Website Leiden University Libraries Digital Collections) </span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Masuknya Perdagangan opium di Bima tidak lepas dari campur tangan Belanda melalui VOC dan kemudian pemerintah Hindia Belanda. Pada abad ke-18 dan ke-19, opium bukan sekadar barang dagangan, melainkan instrumen politik dan sumber pendapatan pajak yang masif kala itu. Karena letaknya yang berada di jalur pelayaran menuju timur, Bima menjadi pelabuhan transit penting. Opium dibawa dari India (Benggala) oleh pedagang Eropa dan kemudian didistribusikan ke pelabuhan-pelabuhan lokal.<span></span></span></p>

Jejak Bandar Narkoba di Dana Mbojo: Perdagangan Opium dan Sabu oleh Etnis Tionghoa

Kota Bima baru-baru ini di gegerkan oleh penetapan menjadi tersangka mantan Kapolres Bima Kota AKBP Didik Putra Kuncoro dan dua bawahannya p...

Read more »

Jejak Eropasentris: Saat Guillemard Menyaksikan Datu Jereweh Suka Opium dan Sampanye

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Pada akhir abad ke-19, kepulauan nusantara bukan hanya menjadi ladang komoditas bagi kolonial, tetapi juga laboratorium raksasa bagi para ilmuwan dan para pelancong. Salah satu catatan yang paling provokatif datang dari Francis Henry Hill Guillemard, seorang naturalis asal Inggris yang berlayar dengan kapal pesiar Marchesa tahun 1882 masehi. Dalam bukunya yang terkenal, <i>The Cruise of the Marchesa to Kamschatka & New Guinea With Notices of Formosa, Liu-Kiu, and Various Islands of the Malay Archipelago.</i> Terbit pada tahun 1886, Guillemard menyajikan potret yang kontras dan sedikit mengejutkan mengenai kehidupan elit di Sumbawa.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Saat kapal Marchesa berlabuh di teluk Sumbawa pada sore hari bulan Agustus, namun teluk tersebut memberikan kebimbangan pada awak kapal mereka, dimana musim angin monsun sedang melanda areal teluk tersebut, dalam catatanya ia menulis : </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><i>Teluk Sumbawa, menurut pengalaman kami, memberikan perlindungan yang cukup baik, tetapi selama musim monsun barat, tempat ini pasti sangat tidak aman. Daerah sekitarnya sangat kering, dan sebagian besar pohon tampak gundul seperti saat musim dingin di Inggris. </i>Tulisnya dalam catatan.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Guillemard dan rombongannya pada sore itu juga menepi ke darat, menariknya di desa pesisir Sumbawa mereka menemui seorang blasteran yang sangat cakap berbahasa melayu dan sedikit Belanda untuk membantu rombongan mereka, ia menulis : </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><i>Setelah mendayung ke darat, kami menemukan seorang blasteran bernama Omar, yang berbicara bahasa Melayu dan beberapa kata bahasa Belanda, dan tampaknya merupakan kepala desa.</i></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Dengan diantar oleh Omar, rombongan Guillemard pergi menuju pusat kota Sumbawa untuk menemui sultan yang pada saat itu berkuasa adalah sultan Amrullah. Setelah menempuh perjalanan yang sangat lama akhirnya mereka tiba di salah satu kampung terdekat :  </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><i>Tidak lama kemudian kami tiba di tempat yang disebut kampung Bugis, sebuah desa terpencil yang panjangnya hampir satu mil, yang berdekatan dengan kota Sumbawa. Desa ini seluruhnya dihuni oleh orang-orang Bugis, dan kami diberitahu bahwa hanya ada tiga orang Bugis di ibu kota itu sendiri. </i></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjh5wvqM0TgTsP-p9t0SFswQLXXek16On70lG_hiqaH9BrZESKWIJK7hyphenhyphenZFnthI70bhJgerDfY79FqoctVXdfemZeV8GVNR-Gz18OwDiTDnDHnhnYUjbug4yUQvsElUzdw-BUS8vuod2ReMqxKFz9eECjI6_5Dt5IcWX-A0bJVdGaFGq5oMG2fOEshAbB/s800/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Twee_mannen_en_een_vrouw_die_opium_roken_TMnr_3728-760-01.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjh5wvqM0TgTsP-p9t0SFswQLXXek16On70lG_hiqaH9BrZESKWIJK7hyphenhyphenZFnthI70bhJgerDfY79FqoctVXdfemZeV8GVNR-Gz18OwDiTDnDHnhnYUjbug4yUQvsElUzdw-BUS8vuod2ReMqxKFz9eECjI6_5Dt5IcWX-A0bJVdGaFGq5oMG2fOEshAbB/w400-h268/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Twee_mannen_en_een_vrouw_die_opium_roken_TMnr_3728-760-01.jpeg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dua orang di Jawa sedang hisap opium (sumber wikimedia)</td></tr></tbody></table><br></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Begitu rombongan kapal Marchesa tiba di istana Sultan, namun sayangnya saat itu sultan sedang tidur, kemudian rombongan akhirnya diarahkan kerumah Datu Jereweh seorang pejabat kesultanan Sumbawa, yang dilihat oleh Guillemard sebagai seorang pecandu opium dan suka sampanye, ia menulis :<span></span></span></p>

Jejak Eropasentris: Saat Guillemard Menyaksikan Datu Jereweh Suka Opium dan Sampanye

Pada akhir abad ke-19, kepulauan nusantara bukan hanya menjadi ladang komoditas bagi kolonial, tetapi juga laboratorium raksasa bagi para il...

Read more »

Pulau Sumbawa Abad 19 : Penobatan Sultan di Bawah Bayang-Bayang Hindia Belanda

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">​Secara antropologi di Pulau Sumbawa, yang terbagi atas dua entitas budaya besar Sumbawa (Samawa) di barat dan Bima- Dompu (Mbojo) di timur, bagian utara semenanjung Sanggar, kerajaan Sanggar (Kore) dan Pekat Tambora. Keberadaan Pekat dan Tambora, dua entitas yang hilang akibat amukan letusan gunung Aram tahun 1815. Pulau Sumbawa memiliki sejarah panjang mengenai kedaulatan yang unik. Namun, sejak abad ke-19 hingga awal abad ke-20, dinamika kekuasaan di pulau ini mengalami perubahan drastis seiring dengan menguatnya pengaruh Pemerintah Hindia Belanda.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">​Dengan melalui kontrak politik dan pengakuan kedaulatan dari kerajaan Belanda yang mulai menggantikan posisi Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) yang berkuasa sejak tahun 1602, VOC dilanda kebangkrutan kemudian awal abad 19 Masehi (1800) kerajaan Belanda menggantikan operasi perusahaan dagang Hindia Timur tersebut secara resmi mengikuti kontrak yang berlaku. </span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEC6414m4bR5jjsUc1PV9-5LJUAuSD9m6yPKz9yNXnrd5xdx7KmLzoYydDCeg9XUkxBQFi47o303DKmpeXCaxEL3zh8UnPnPkXG9-al535SA6zz9eabhcsQiOTJN16dgOWN8vqynMII8pnRwdUo09GEup0GokbI9-2niDN5GBTaWk5W2tRARFklD9c9-dH/s1184/1770420022015.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1184" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEC6414m4bR5jjsUc1PV9-5LJUAuSD9m6yPKz9yNXnrd5xdx7KmLzoYydDCeg9XUkxBQFi47o303DKmpeXCaxEL3zh8UnPnPkXG9-al535SA6zz9eabhcsQiOTJN16dgOWN8vqynMII8pnRwdUo09GEup0GokbI9-2niDN5GBTaWk5W2tRARFklD9c9-dH/s320/1770420022015.png" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Sultan Muhammad Jalaluddin (Sumbawa) bersama Controleur Velde tahun 1923 <br>(sumber foto gebetan) </span></td></tr></tbody></table><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Berbeda dengan penaklukan total secara militer di beberapa wilayah lain, Belanda mendekati kerajaan-kerajaan di pulau Sumbawa melalui Politiek Contract (Kontrak Politik). Pelantikan seorang Sultan atau Raja tidak lagi hanya berdasarkan garis keturunan dan restu dewan adat, tetapi harus mendapatkan pengesahan dari Gubernur Jenderal Hindia Belanda yang dalam hal ini di wakili oleh gubernur yang di Makassar. <span></span></span></p>

Pulau Sumbawa Abad 19 : Penobatan Sultan di Bawah Bayang-Bayang Hindia Belanda

​Secara antropologi di Pulau Sumbawa, yang terbagi atas dua entitas budaya besar Sumbawa (Samawa) di barat dan Bima- Dompu (Mbojo) di timur,...

Read more »

Jejak Sejarah Landasan Palibelo: Pendaratan Pesawat Pertama di Bima

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Kabupaten Bima memiliki catatan emas dalam sejarah penerbangan dunia yang mungkin jarang diketahui publik. Jauh sebelum hiruk pikuk penerbangan modern, wilayah Palibelo telah menjadi saksi bisu keberanian para pionir udara yang menjelajahi rute lintas benua. Dibawah ini penulis akan menguraikan catatan sejarah awal mula Bandara Bima Sultan Muhammad Salahuddin. </span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b>Pendaratan Darurat Smith Bersaudara</b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Kisah ini bermula pada 9 Desember 1919. Kala itu, Ross Smith dan Keith Smith (yang dikenal sebagai Smith bersaudara) sedang dalam misi besar melakukan penerbangan pertama dari London ke Australia menggunakan pesawat Vickers Vimy. Namun, saat melintasi gugusan Kepulauan Sunda Kecil, kondisi bahan bakar mereka mulai menipis.</span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjySbVN_ch6xctdia99_GXxdDh41rVEGxbsMrBi2mxkBOdSb13I0JI8uch-593o8t0EgGwBcX_mTLg39xpCqVKqN0cTli9IrVVNaYknsCQ4Vh3Wla-bMxUcbmMLjmX_pQK_9bIDBTfsYNPh4lzzcbauLWYL2xvREYUXuR-wQp7QKdYPX7mpb8Feqekotqyn/s2048/FB_IMG_1767742582427.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1638" data-original-width="2048" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjySbVN_ch6xctdia99_GXxdDh41rVEGxbsMrBi2mxkBOdSb13I0JI8uch-593o8t0EgGwBcX_mTLg39xpCqVKqN0cTli9IrVVNaYknsCQ4Vh3Wla-bMxUcbmMLjmX_pQK_9bIDBTfsYNPh4lzzcbauLWYL2xvREYUXuR-wQp7QKdYPX7mpb8Feqekotqyn/s320/FB_IMG_1767742582427.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><i>Foto Bandara Palibelo Tahun 1921</i></span></td></tr></tbody></table><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Berdasarkan instruksi radio terdekat, titik pengisian bahan bakar yang tersedia berada di Bima. Smith bersaudara harus menghabiskan waktu beberapa jam mengitari wilayah udara Bima hanya untuk mencari tempat pendaratan darurat yang aman. Dalam catatan hariannya, Smith menuliskan betapa krusialnya momen pencarian landasan di tengah medan yang belum terpetakan dengan baik tersebut.<span></span></span></p>

Jejak Sejarah Landasan Palibelo: Pendaratan Pesawat Pertama di Bima

Kabupaten Bima memiliki catatan emas dalam sejarah penerbangan dunia yang mungkin jarang diketahui publik. Jauh sebelum hiruk pikuk penerban...

Read more »

Sumbawa Besar 1865 : Kebakaran Dahsyat Akibat Orang Gila

<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Bulan September tahun 1865 adalah bulan yang sunyi dan damai bagi Kesultanan Sumbawa. Wilayahnya, yang kaya akan hasil bumi seperti padi, bulan ini (sepetember) masyarakat Sumbawa Besar telah usai melakukan panen raya. Sumbawa Besar merupakan pusat pemerintahan dan jantung kehidupan masyarakat Samawa, pertengahan abad 19 masehi (1865) arsitektur kota ini adalah kota yang didominasi oleh rumah-rumah kayu beratap jerami, berjejer rapi mengelilingi istana sultan (lihat Kromo Blanda). </span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj27EMe_nebwY33KP7yZnqcxjsLwBmPGN4_NmkwMEWSqWqlGAth6vaoFocReJDdqsbSm8WEwdQC-Q8mQmOQftecpOrOE4jPIfEF2D0yjPx17vRJoBeCL1GFGBHUtj3bogz2y9hvGclBu-Ol_rQNRp_OKODq0buqSVKwS5IiSQLXWYD5BRrmK1BG19pgQdHF/s1167/IMG_20251215_121047.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="1167" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj27EMe_nebwY33KP7yZnqcxjsLwBmPGN4_NmkwMEWSqWqlGAth6vaoFocReJDdqsbSm8WEwdQC-Q8mQmOQftecpOrOE4jPIfEF2D0yjPx17vRJoBeCL1GFGBHUtj3bogz2y9hvGclBu-Ol_rQNRp_OKODq0buqSVKwS5IiSQLXWYD5BRrmK1BG19pgQdHF/s320/IMG_20251215_121047.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kebakaran di Utan, Sumbawa. Tahun 1947<br>(Sumber : KITLV) </td></tr></tbody></table><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Pada siang yang tenang di bulan September tahun 1865, ketenangan Sumbawa Besar terenggut oleh teriakan yang memilukan. Peristiwa itu bermula dari sebuah rumah kecil di tengah permukiman padat Sumbawa Besar, dalam laporan yang kemudian dicatat oleh pejabat Hindia Belanda di Makassar :</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><i>Tahun ini Sumbawa mengalami bencana dahsyat ketika seorang penduduk asli yang gila membakar kampung utama Sumbawa Besar, menyebabkan 2.500 rumah dan keraton Sultan hangus terbakar </i>(lihat Vereeniging voor de Statistiek in Nederland). <span></span></span></p>

Sumbawa Besar 1865 : Kebakaran Dahsyat Akibat Orang Gila

Bulan September tahun 1865 adalah bulan yang sunyi dan damai bagi Kesultanan Sumbawa. Wilayahnya, yang kaya akan hasil bumi seperti padi, bu...

Read more »

Hikayat Wera : Sejarah, Sangiang dan Sihir

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Nama Wera mempunyai khazanah yang kaya akan budaya, ritual dan mistisme. Sejak lampau, Wera juga dianggap sebagai tanah keramat, tanah tua yang masih menjaga eksistensi aura leluhur mereka, mempunyai jalan sejarah yang panjang dan menarik diulas dalam artikel sederhana ini, berbagai peristiwa dan tragedi sejarah di Wera memberikan kontribusi dalam narasi kesejarahan Bima, mulai dari perang Doro Cumpu hingga gendang keramat Waro Jali.</span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvLhZH07Cdhb9pBV50sK3_954EY0b3zt7AKzJaC5-Clepx4EPeLjymG-E3GXMLbgvQCcrRGjWQxI7F410JOB-8VfcGh9hdUIZxrCOIrqNDsrjmWZ-1VNUH22JgMFT0OkvRrD5osSytrryFQhH0RIjvyMQo-egnYqLx-XMi7PMcScOgWAcJ-vNtsXXMMWdp/s1378/2ed0f4cd-b2e0-4ca4-9e55-06790f17ec8a%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1034" data-original-width="1378" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvLhZH07Cdhb9pBV50sK3_954EY0b3zt7AKzJaC5-Clepx4EPeLjymG-E3GXMLbgvQCcrRGjWQxI7F410JOB-8VfcGh9hdUIZxrCOIrqNDsrjmWZ-1VNUH22JgMFT0OkvRrD5osSytrryFQhH0RIjvyMQo-egnYqLx-XMi7PMcScOgWAcJ-vNtsXXMMWdp/w640-h480/2ed0f4cd-b2e0-4ca4-9e55-06790f17ec8a%20(1).jpg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><i>Rombongan Gendang Waro Jali tahun 1925 (sumber gahetna)</i></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br></span></p> <p dir="ltr"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Masyarakat Wera terbagi dua etnis yang berbeda yaitu Dou Sangiang yang menempati areal pesisir, sedangkan Dou Wera yang menempati wilayah daratan dan Tawali sebagai epicentrum Wera secara keseluruhan. Komoditi Wera selain kuda yang mendiami daratan rumput, juga kerbau yang juga menjadi komoditas terbanyak dahulu.<span></span></span></p>

Hikayat Wera : Sejarah, Sangiang dan Sihir

Nama Wera mempunyai khazanah yang kaya akan budaya, ritual dan mistisme. Sejak lampau, Wera juga dianggap sebagai tanah keramat, tanah tua y...

Read more »

Tipu Daya Syekh Arab Paska Tambora

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Letusan tambora bagi penduduk pulau Sumbawa, adalah sebuah isyarat teguran dari langit. Kondisi kejiwaan mereka sangat terganggu, kelaparan dan ketakutan yang dialami membuat mereka tidak lagi berpikir jernih, trauma berkepanjangan terus di alami oleh penduduk pulau Sumbawa. Catatan jurnal seorang Eropa yang singgah di Bima terbit tahun1831 masehi menceriterakan hal yang senada dengan yang dituliskan dalam Syair Kerajaan Bima oleh Khatib Lukman. Ia menceritakan :</span></p> <p dir="ltr"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">"Letusan Gunung Tambora berakibat dahsyat, tanah tertutup abu setebal dua kaki selama lima hari, banyak rumah yang rusak, dan semua tanaman binasa. Tanah tidak dapat digarap selama lima tahun. Terjadi kelaparan besar, beras didatangkan dari Jawa. Orang demikian sengsara, semua ikatan keluarga terputus, ada suami menjual istrinya, ada ibu menjual anaknya untuk ditukar dengan segenggam makanan, orang melarat mati di jalan, banyak orang yang mengungsi keluar pulau dan negeri sekitarnya. Tanah mulai digarap lagi dengan lamban dan sukar.”</span></p><p dir="ltr"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUXQZ1K2rfJ2KS8s1OHcfmPo7cKpDWn5t9NQiJYKo74ILWwap1ULhtYmCLbsDnLoSo8Ls23YpwJdveTuqjUzAkdmwous7nYT_0q-PZiYCBZzTUyRlR9r3lMzFSQ3ChamPklP97IuvwZUzZqbet8ya8CJ2VxvFDQlrtJWHZqcERT6g6mgNxQdRUcIF6M4tr/s1453/P1010%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1090" data-original-width="1453" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUXQZ1K2rfJ2KS8s1OHcfmPo7cKpDWn5t9NQiJYKo74ILWwap1ULhtYmCLbsDnLoSo8Ls23YpwJdveTuqjUzAkdmwous7nYT_0q-PZiYCBZzTUyRlR9r3lMzFSQ3ChamPklP97IuvwZUzZqbet8ya8CJ2VxvFDQlrtJWHZqcERT6g6mgNxQdRUcIF6M4tr/w640-h480/P1010%20(1).jpg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><i>Seorang Arab di Jawa tahun 1873 dibuat oleh Hardouin</i></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br></span></p> <p dir="ltr"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Juga hal sama di ceritakan oleh seorang pelancong Belanda, dimana kondisi siang bagaikan malam yang gelap gulita, di tengah hari, dibuat lebih menakutkan oleh gemuruh guntur sesekali, yang akan menenggelamkan tembakan artileri terberat atau derak guntur yang keras. Suara gemuruh yang dalam ini begitu mirip dengan deru meriam sehingga banyak perwira angkatan laut berasumsi bahwa itu bajak laut, yang sering berkeliaran di wilayah perairan Flores, seakan-akan telah mendarat di pantai, sehingga para pasukan bersiap berlayar dengan kapal mereka untuk membebaskan kapal-kapal yang diserang.<span></span></span></p>

Tipu Daya Syekh Arab Paska Tambora

Letusan tambora bagi penduduk pulau Sumbawa, adalah sebuah isyarat teguran dari langit. Kondisi kejiwaan mereka sangat terganggu, kelaparan ...

Read more »

Tragedi Pembantaian Perempuan Bercadar Di Lombok

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Perjalanan panjang seorang Syekh Abdul Ghani al-Bimawy akan mengislamkan seluruh umat Budha di Selaparang, pulau Lombok. Menghadapi bentrokan dengan penguasa setempat yang keberatan dan melaporkan kepada Gubernur Hindia Belanda atas aktifitas syekh tersebut. Syekh Abdul Ghani datang disaat kondisi masyarakat disana tidak lagi percaya pada pejabat istana yang korup dan ketidak adilan pada kaum jelata.</span></p> <p dir="ltr"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Dalam jalan jihadnya hingga masyarakat sasak (Lombok) mempercayai bahwa syekh Abdul Ghani mempunyai karomah atau keistimewaan, hingga banyak masyarakat sasak masuk Islam. Ceramah Abdul Ghani yang sangat menyentuh hati masyarakat dan menggelorakan perlawanan kaum yang teraniaya oleh penguasa, kata-kata perlawanan yang membangkitkan semangat mereka untuk melawan dan memberontak kepada Mataram, hingga pengkultusan oleh masyarakat Menjeli menganggap bahwa Abdul Ghani adalah penjelmaan Raja Pejanggik (Depdikbud : 1977 : 96).</span></p><p dir="ltr"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUDbL6MjaORYtQ-9cTDvqQg8TEkawKi7ekC8nl5Y3g3k5K_3WRAbNhjEvei3J4ycpsLXrbGampzAY3btrDkimI-wPqJmuVkLSbkXephcOv_RL2P9hXexpkE7wUwIOytb_p8wz7Wx7QUw3wG4Y8X-DzGsFAe1EhhTbP0If9cA-u7lycQIZ7zyPmxVf0JjlI/s1200/ExE8KrOWQAAIiYZ.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="703" data-original-width="1200" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUDbL6MjaORYtQ-9cTDvqQg8TEkawKi7ekC8nl5Y3g3k5K_3WRAbNhjEvei3J4ycpsLXrbGampzAY3btrDkimI-wPqJmuVkLSbkXephcOv_RL2P9hXexpkE7wUwIOytb_p8wz7Wx7QUw3wG4Y8X-DzGsFAe1EhhTbP0If9cA-u7lycQIZ7zyPmxVf0JjlI/w640-h374/ExE8KrOWQAAIiYZ.jpg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><i>Foto Para Perempuan Algeria Abad 19 M (sumber : geneanet.org)</i></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br></span><p></p> <p dir="ltr"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Hal inilah yang membuat para pangeran Selaparang khawatir karena kharisma Abdul Ghani yang semakin tenar dikalangan masyarakat disana dan menenggelamkan pengaruh para pangeran yang berkuasa. Dalam laporan kepada Gubernur Jendral Makassar para pangeran Selaparang sangat khawatir bila Abdul Ghani membawa kekuatan perang dari pulau Sumbawa ke tempat mereka.<span></span></span></p>

Tragedi Pembantaian Perempuan Bercadar Di Lombok

Perjalanan panjang seorang Syekh Abdul Ghani al-Bimawy akan mengislamkan seluruh umat Budha di Selaparang, pulau Lombok. Menghadapi bentroka...

Read more »

Sepucuk Surat Mengurai Raja Dompu Menaklukkan Muna

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Paska penaklukkan kerajaan Gowa (Makassar) oleh VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie), kondisi politik dan ekspansi kerajaan sekutunya tetap melakukan upaya penaklukkan ke berbagai kerajaan-kerajaan sulawesi selatan yang ingkar pada perjanjian dengan Makassar. Menyerahnya Sultan Hasanuddin kepada VOC, menjadi pemantik kerajaan-kerajaan taklukkan Gowa untuk meminta kemedekaan mereka pada kompeni, terbebas dari belenggu Sultan Hasanuddin, terutama Arung Palakka.</span></p> <p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Lain halnya dengan kerajaan-kerajaan di Pulau Sumbawa seperti Bima, Dompu, Sanggar dan Tambora. Mereka masih tetap setia dan bertahan dengan warisan kekuasaan kerajaan Gowa bersama para Karaeng yang tidak mau tunduk pada kompeni. Dalam tampuk kekuasaan Sultan Bima atau I`ambela, tetap melakukan perlawanan pada pasukan kerajaan sekutu VOC.</span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAAXncD_iOy29kOsHj1bmyjc7EDmvCoHXkQ35jdyqtt0V6Ki76Z_GL79Z-nqSPjSrlvIVbS_J6_YVo6I6g1sj9zM1jJNpVJrpbddHm1LunwHWNF9CnVOl3J_kTrck2MyX9t6Q5TyG9EkCx8gjuPUIp6UGbJsKMGStFh123PqhTd5HEGTbNnAXBnIGfnsDY/s1526/PSX_20250601_170421.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="736" data-original-width="1526" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAAXncD_iOy29kOsHj1bmyjc7EDmvCoHXkQ35jdyqtt0V6Ki76Z_GL79Z-nqSPjSrlvIVbS_J6_YVo6I6g1sj9zM1jJNpVJrpbddHm1LunwHWNF9CnVOl3J_kTrck2MyX9t6Q5TyG9EkCx8gjuPUIp6UGbJsKMGStFh123PqhTd5HEGTbNnAXBnIGfnsDY/w640-h308/PSX_20250601_170421.png" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><i>Surat Raja Tibore 10 Oktober 1674 (sumber : ANRI)</i></span></td></tr></tbody></table><p></p> <p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Sultan Bima bersama menantunya Karaeng Dompu, Raja Tambora dan Raja Sanggar, tetap menggaungkan perang terhadap kompeni. Kecuali Raja Sumbawa dan Raja Pekat yang saat itu berada dalam kubu kompeni. Dalam akta perjanjian Admiral Cornelis Speelman dan Sultan Hasanuddin kerajaan Gowa, Admiral memberikan pasal khusus untuk Raja Bima dan sekutunya agar menyerah, yang termuat dalam pasal 15 sebagai berikut :<span></span></span></p>

Sepucuk Surat Mengurai Raja Dompu Menaklukkan Muna

Paska penaklukkan kerajaan Gowa (Makassar) oleh VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie), kondisi politik dan ekspansi kerajaan sekutunya tet...

Read more »

Tragedi Pembunuhan Ratu Dompu

<p style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Berakhir sudah pengaruh politik Kesultanan Bima yang terakhir di Makassar digantikan oleh pengaruh politik kerajaan Bone yang baru pada abad 17. Tidak akan ada lagi sultan di Bima yang mampu melawan intrik politik VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie), tersisa hanya para sultan yang terikat oleh kontrak diplomasi. Hegemoni Bima di pulau Sumbawa abad 17 begitu kuat, kekuasaan politik yang mendominasi. Setelah sultan Abdul Khair Sirajuddin wafat, maka seketika itu pula sultan-sultan di pulau Sumbawa berubah haluan dan melupakan sumpah setia mereka pada Abdul Khair Sirajuddin dan turunannya. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Sumpah setia menjadi penghianatan atas konspirasi pembunuhan Ratu Dompu Daeng Mami Anak dari sultan Abdul Khair Sirajuddin, menoreh tinta sejarah yang memilukan serta pendustaan. Pada waktu itu sultan Jamaluddin, cucu dari Abdul Khair Sirajuddin, dituduh sebagai pelaku pembunuhan ratu Dompu pada bulan April 1693 (lihat BSK). Sultan Jamaluddin kemudian dilaporkan oleh raja Dompu sebagai pembunuh. Insiden tragis ini menambah suasana politik di pulau Sumbawa semakin memanas. Wakil VOC di Makassar memimpin sidang di benteng Rotterdam. </span></p><p style="text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNWTl_32B7-MuSzrC_jZjk-C5rOTKH6PvqBbo-aNEIqc4XtDsTYt0MK4QgFFf0mVVEXYXbggsqzk8QWw6Sr2nvP-UJgwVVwVpzzKddbwzThAUpqK3em0ya3u7VyrKU9yZ-CMgVTj_yj3_6io0o-206nfyw1-LQ-HqplxMXzzgxaVD97MQ0AWm7BnS28n9E/s4307/PSX_20250530_155255.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2931" data-original-width="4307" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNWTl_32B7-MuSzrC_jZjk-C5rOTKH6PvqBbo-aNEIqc4XtDsTYt0MK4QgFFf0mVVEXYXbggsqzk8QWw6Sr2nvP-UJgwVVwVpzzKddbwzThAUpqK3em0ya3u7VyrKU9yZ-CMgVTj_yj3_6io0o-206nfyw1-LQ-HqplxMXzzgxaVD97MQ0AWm7BnS28n9E/w640-h436/PSX_20250530_155255.jpg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><i>Litograf Halaman Benteng Rotterdam, tempat sultan Jamalauddin di sidang (sumber : wikipedia)</i></span></td></tr></tbody></table><p></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Rencana pembunuhan ratu Dompu, dimulai terjadi penyerangan di Bima atas perintah raja Tambora, yang meskipun telah dipenjara di Tanjung (sekarang Afrika Selatan) begitu lama karena rencana pembunuhannya terhadap ratu Dompu di Bima dan karena tindakan beraninya dengan 2.000 orang melawan VOC. Sebelumnya ia telah mencoba membunuh raja Dompu sendiri, tetapi tidak berhasil, ia membalas dendam kepada istrinya dan niatnya kemudian adalah untuk menguasai Bima, Dompu dan tiga kerajaan lainnya di Pulau Sumbawa, namun niat raja Tambora gagal.<span></span></span></p>

Tragedi Pembunuhan Ratu Dompu

Berakhir sudah pengaruh politik Kesultanan Bima yang terakhir di Makassar digantikan oleh pengaruh politik kerajaan Bone yang baru pada abad...

Read more »

Awal Kolonialisme Kerajaan Bima di Timur

<p style="text-align: left;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Sejak kapan Bima menguasai wilayah kepulauan timur, Flores, Sumba hingga Solor. Dan menjadi pertanyaan bersama mengapa Kerajaan Bima bisa menarik pajak dan mempunyai hegemoni yang cukup lama di kerajaan-kerajaan kecil wilayah timur. Penguasaan wilayah timur oleh Bima adalah penguasaan sumber daya alam yaitu Santalum Album atau Cendana.</span></span></span></span></span></span></p> <p dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Kekuasaan Bima di kepulauan timur berawal dari hubungan kerajaan Bima dengan kerajaan Majapahit yang sudah berlangsung lama sebagai konfederasi, mulai awal berdirinya Majapahit, Bima mempunyai andil yang cukup penting dalam penyiapan kuda-kuda perang (Muljana 2005:190). Hubungan diplomasi kedua kerajaan ini sudah mulai terjalin sejak Raja Batara Bima atau Sang Bima II jika dilihat dari tahunnya. Untuk memperluas pengaruhnya di pulau timur dan bisa menguasai perdagangan kayu cendana, Majapahit memerlukan satu pos atau pulau yang mendukung logistik mereka. Akhirnya terpilihlah Bima, menjadi pos terdepan Majapahit (Lombard 1996: 134). Letak geografis Kerajaan Bima sangat strategis dan mendukung segala kebutuhan ekpedisi ke timur, mulai dari perbekalan, persenjataan dan pasukan.</span></span></span></span></span></span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="vertical-align: inherit;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORDewZY_t9XPOMLqz5fm7fEhyphenhyphenSyXszEkOloczrSsmyudVy4S4TCjEf1iyqIhf3jA-1-ylB5jc77R5ihnEB_MnPNAaIR1z6RXu7pDPULbXv5RUe6_-ZRi7LtWdvE0hceyuaPHhjeQrgY6y32EE5YxBEhzeWHlAw2twi85AEFkhIvHrnmYn929lYsC-ZeqJ/s1114/5fccbcc9d5d7b-01.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="806" data-original-width="1114" height="463" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORDewZY_t9XPOMLqz5fm7fEhyphenhyphenSyXszEkOloczrSsmyudVy4S4TCjEf1iyqIhf3jA-1-ylB5jc77R5ihnEB_MnPNAaIR1z6RXu7pDPULbXv5RUe6_-ZRi7LtWdvE0hceyuaPHhjeQrgY6y32EE5YxBEhzeWHlAw2twi85AEFkhIvHrnmYn929lYsC-ZeqJ/w640-h463/5fccbcc9d5d7b-01.jpeg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-small;"><i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Grup musik di timur tengah tahun 1890 (KITLV)</span></span></span></span></i></span></td></tr></tbody></table><p dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Pulau Sumbawa adalah pulau yang sebagian besar kerajaannya pengikut ajaran Hindu-Budha yang taat, terutama kerajaan Bima yang bisa dilihat dari gelar para rajanya yaitu Batara dan Maharaja. Dalam Negarakertagama, penyebutan nama-nama tempat dipulau sumbawa seperti Taliwang, Sukun, Gurun, Dompu Sape dan Bima. Sudah bukanlah wilayah penaklukkan Majapahit, melainkan wilayah yang sudah bergabung dalam konfederasi, dalam pupuh 13.3.5 tidak disebutkan sebagai daerah jajahan.</span></span></span></span><span></span></span></span></p>

Awal Kolonialisme Kerajaan Bima di Timur

Sejak kapan Bima menguasai wilayah kepulauan timur, Flores, Sumba hingga Solor. Dan menjadi pertanyaan bersama mengapa Kerajaan Bima bisa me...

Read more »

Konflik Politik Bima : Hegemoni Gowa dan Aru Palakka

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Bima pada abad 17 masehi memasuki ambang kejayaan politik dimana representsi Bima kala itu adalah seorang I’ambela begitu nama Sultan Abdul  Khair Sirajudin (1635-1681) di kenal di pentas politik dan militer Sulawesi. I’ambela adalah Sultan kedua kesultanan Bima yang menggantikan ayahnya Sultan Abdul Kahir Ma Bata Wadu (1621-1640), dia, juga merupakan seorang Laksamana muda kerajaan Gowa yang sangat dikenal. Dalam masa kekuasaannya di Kesultanan Bima sangat terkenal akan nilai luhur keagamaan yang berkembang di tanah Bima. Ruang keagamaan Bima kala itu di isi oleh para ulama-ulama melayu Gowa yang hijrah karena tidak sepakat dengan pejanjian Bungaya bersama Admiral Cornelius Spellman. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Rombongan kaum melayu dan pengungsi dari Gowa atau Makassar yang masuk di Bima tahun 1670, dengan jumlah yang sangat banyak hingga VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) memerlukan 5.000 hingga 6.000 pasukan untuk memburu dan menghukum para pengungsi yang terdiri dari kaum melayu, bangsawan Gowa dan tokoh agama (dibahas lebih lanjut paragraf berikutnya). Di Bima para tokoh agama ini mengembangkan ajaran Islam, mereka oleh orang Bima dikenal dengan gelar Sehe Gowa. Hubungan masyarakat tanah Bima bersama orang Makassar bisa dibilang sangat baik atau serumpun, selain karena jasanya dalam memberikan bantuan militer untuk melawan Raja Salisi dan terlahirnya Kesultanan Bima pada tahun 1640 masehi.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNwo0Hf84XpjfTDCwYsc2zUtwynmPA-KdGH-dxkRreg6BXA2dlkCRGXG62dnzrWpCSHj2FrlRN6j_V7wlKVWSJ9EQxzTmx4a9_WtLIIwkmJOtZHKXggPJflXiJ5ilmcX69E3ZO0sBEWA2gDgjz1VT1I1vZYIp_ij7VP-nr-r1FAMJqqutVUhDB7GH30gW3/s1111/Combat_In_Trunajaya_Rebellion_-_The_Crown_of_Mataram_(1890).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="833" data-original-width="1111" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNwo0Hf84XpjfTDCwYsc2zUtwynmPA-KdGH-dxkRreg6BXA2dlkCRGXG62dnzrWpCSHj2FrlRN6j_V7wlKVWSJ9EQxzTmx4a9_WtLIIwkmJOtZHKXggPJflXiJ5ilmcX69E3ZO0sBEWA2gDgjz1VT1I1vZYIp_ij7VP-nr-r1FAMJqqutVUhDB7GH30gW3/w640-h480/Combat_In_Trunajaya_Rebellion_-_The_Crown_of_Mataram_(1890).jpg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div><span style="font-family: trebuchet;"><i>Ilustrasi perang trunojoyo, dimana para karaeng Gowa dan Sultan Bima juga ikut membantu Trunojoyo (wikipedia).</i></span></div></td></tr></tbody></table><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Untuk menyambung kekerabatan Bima-Gowa atas jasanya terhadap Kesultanan Bima, Ibunda Sultan Abdul Khair Sirajudin yaitu Daeng Sikontu mengawinkan anaknya dengan putri kerajaan Gowa yang bernama Karaeng Bonto Jene adik kandung Sultan Hasanuddin, mereka menikah pada tanggal 13 April 1646 pernikahan berlangsung di Gowa. Bukan hanya hubungan kekerabatan yang di ikat dengan pernikahan, saling membantu dalam berbagai hal politik dan peperangan, nama kesultanan Bima tetap dijumpai dalam berbagai catatan abad 17 masehi, seperti <i>Syair Perang Makassar</i> yang ditulis oleh Enci Enim.<span></span></span></p>

Konflik Politik Bima : Hegemoni Gowa dan Aru Palakka

Bima pada abad 17 masehi memasuki ambang kejayaan politik dimana representsi Bima kala itu adalah seorang I’ambela begitu nama Sultan Abdul ...

Read more »

Pergumulan Politik Tarekat di Bima Abad ke-17

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Membahas mengenai sejarah masuknya Tarekat di Bima, tentu bukanlah suatu perkara yang sederhana untuk di jabarkan, karena terdapat berbagai tantangan antara refrensi dan sejarah kehadirannya serta perkembangan awal Tarekat di dalamnya. Ada dua tahapan awal masuknya Tarekat di Bima pada pertengahan abad ke-17 masehi. Tahap pertama, datangnya Tarekat-tarekat di Bima di mulai paska perang Bungaya oleh murid-murid Syekh Jalaluddin al-Aidid yang lebih dikenal dengan “kaum melayu.” Tahapan pertama  dimulainya ritus dan praktik kaum tarekat yang berakulturasi kedalam kebudayaan Bima seperti Hanta Ua Pua (maulid), kemudian gelar agama para Sultan Bima yaitu <i>Zillulah fil` alam</i>. Dimana konsep zilullah fil `alam itu adalah sebagai pengemban amanah pelaksanaan keadilan Ilahi untuk mensyiarkan agama dan syariat-Nya, sejajar dengan peranan sebagai khalifah Allah di dunia ini.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br></span></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4BkcYme3zGUGxbm_2pacixE-iXt8khFE1yIdfKxWM4sy9oUjvlgQ_Kd_4hoY9DFhe0EV5EH3HiE8VsJfPP0-1QibfOQb6rGq7UahTbTu27zvw233t-escioogKhUAQlINIc-n4jc5ywMN1r2sE5aqo8HRTSVrI_DWws0yXPnNUu6ipYaRiM7Wj_30yBGO/s1250/suba_bima.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1250" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4BkcYme3zGUGxbm_2pacixE-iXt8khFE1yIdfKxWM4sy9oUjvlgQ_Kd_4hoY9DFhe0EV5EH3HiE8VsJfPP0-1QibfOQb6rGq7UahTbTu27zvw233t-escioogKhUAQlINIc-n4jc5ywMN1r2sE5aqo8HRTSVrI_DWws0yXPnNUu6ipYaRiM7Wj_30yBGO/w640-h442/suba_bima.jpeg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-small;"><i>Kelompok penabuh gendang perang kesultanan Bima Tahun 1924 (Sumbe Kort J.B).</i></span></td></tr></tbody></table><br></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Tahap kedua dipelopori gerakan Tarekat perlawanan yang berhubungan dengan Syekh Yusuf al-Makasari bersama Sultan Bima dimulai dari Sultan Nuruddin dan Sultan Djamaluddin, Syekh Yusuf dengan gerakan Khalwatiyahnya masuk di Bima juga membuka pintu awal kehadiran tarekat-tarekat lain pada akhir abad 17. Para Syekh atau Mursyid tarekat khalwatiyah ini dikenal dengan gelar “<i>Sehe Gowa” </i>dikalangan masyarakat Bima. Geneologi ajaran Khalwatiyah di Bima juga mengangkat para murid-murid (salik) di Bima yang bergelar <i>“Tuan ri Dima”</i> (lihat Syekh Yusuf Makassar : Seorang Ulama, Sufi dan Pejuang).<span></span></span></div>

Pergumulan Politik Tarekat di Bima Abad ke-17

Membahas mengenai sejarah masuknya Tarekat di Bima, tentu bukanlah suatu perkara yang sederhana untuk di jabarkan, karena terdapat berbagai ...

Read more »

Tambora Menghentikan Takdir Napoleon

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Meriam Prancis berjejer dalam posisi siap memuntahkan peluru pada lawannya pasukan Inggris yang berada diseberang bukit pertempuran di Waterloo, diatas kuda putih seorang Kaisar Prancis dengan gagahnya memandang dengan mata yang dingin kearah pasukan Inggris untuk menunggu hujan reda. Dalam hitungan jam hujanpun reda. Pasukan Prancis menghujani batalion Inggris dengan meriam. Gendang perang di tabur, pasukan Inggris dan Prancis mulai saling menyerang satu sama lain. Pertempuran di Waterloo sangat sengit, dua dewa perang saling beradu strategi di medan pertempuran, Napoleon Bonaparte di pihak Prancis dan Duke of Wellington di pihak Inggris bersama koalisi ketujuh kerajaan-kerajaan Eropa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;"><br></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Narasi diatas dari film besutan sutradara kaliber Ridley Scott dalam filmnya yang berjudul Napoleon, di bintangi oleh aktor kawakan Hollywood Joaquin Phoenix, aktor sukses peraih Oscar dengan perannya sebagai Joker. Ridley Scott dengan baik mengemas dan menggambarkan visual pertempuran Waterloo dengan penuh heroik dan dramatik. Dalam sejarahnya, penulis melihat pertempuran Waterloo adalah pertempuran harga diri kaum bangsawan dan kaum Republikan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;"><br></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV7aiBhKgNA7NHgcm4g14EHIft9dNDollYPoXrnesPAUGF33-QJJ5PgAkce7vEMp-IkwU4Jd4ahjCvhVVhwr0DnrGfb0h5ES76-cOnCgAsfxf5m8z9G0C4E5uLgsL5oHsBl3tbmzOhWo2RRqhAuii3v3FlD4Q4oXYfGMoxdrY6Cn0m4CQh5dySzJIutObG/s2760/1337670.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1553" data-original-width="2760" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV7aiBhKgNA7NHgcm4g14EHIft9dNDollYPoXrnesPAUGF33-QJJ5PgAkce7vEMp-IkwU4Jd4ahjCvhVVhwr0DnrGfb0h5ES76-cOnCgAsfxf5m8z9G0C4E5uLgsL5oHsBl3tbmzOhWo2RRqhAuii3v3FlD4Q4oXYfGMoxdrY6Cn0m4CQh5dySzJIutObG/w640-h360/1337670.jpeg" width="640"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>Napoleon Movie (alphacoders.com)</i></span></td></tr></tbody></table><br>   </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Pertempuran Waterloo bukan hanya sebuah pertempuran militer, namun juga pertempuran antara <i>isme</i> Republik Prancis dan monarki koalisi ketujuh kerajaan-kerajaan Eropa yang merasa terancam oleh efek revolusi Prancis. Napoleon adalah simbol mewakili Liberte (kebebasan) menunjukkan pada Eropa bahwa Republikanisme lebih kuat dibanding kekuatan kaum Aristokrasi (monarki). Kerajaan-kerajaan Eropa merasa terancam oleh Republik, Monarki yang mereka warisi selama ratusan tahun terancam akan sirna ditiup angin kebebasan. Ambisi seorang Napoleon harus dihentikan di pertempuran Waterloo yang terjadi pada 18 Juni 1815 di dekat kota Waterloo, Brussels.<span></span></span></div>

Tambora Menghentikan Takdir Napoleon

Meriam Prancis berjejer dalam posisi siap memuntahkan peluru pada lawannya pasukan Inggris yang berada diseberang bukit pertempuran di Water...

Read more »

Bisnis Opium Para Sultan Pulau Sumbawa

<p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Memasuki awal abad 19 masehi, konsumsi opium di pulau Sumbawa meningkat dan menjadi gaya hidup saat itu. Memakai opium atau candu adalah tren para pembesar istana saat itu, gelombang opium tidak saja masuk pada lingkungan istana, juga menjadi tren pada lingkungan rakyat kecil. Pengguna opium menyebar dengan cepat di pulau Sumbawa, karena pemasaran dan stok opium yang bergelimpangan, tidak lain di kendalikan oleh para sultan saat itu. Mulai dari kendali harga hingga kendali stok (persediaan), semua di monopoli oleh sultan.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Sultan melakukan kerja sama perdagangan dengan importir yang di rekomendasikan oleh Hindia Belanda. Meluasnya penjualan opium di pulau Sumbawa melalui jalur Surabaya, Makassar dan Bali. Tahun 1833 hingga 1841 perdagangan opium meluas kedaerah luar jawa dan Bali, dalam laporan Van den Broek  bahwa Raja Karang Asem mendapatkan keuntungan besar dari perdagangan opium. Dekatnya jarak antara Bali dengan pulau Sumbawa, merupakan jalur yang terdekat dan mudah untuk masuknya Opium di Bima dan Sumbawa selain Makassar, yang dibawa oleh para <i>Pachter</i> (agen) yang selalu dari pedagang Cina.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFODS0lq8Id3Q5IfHXM6EDx5JD_yOu6fT0YwylzlAAvvQNzkOWxcBw80FL-w06ZcZ56UJMEmGNCuU0z1SsMUtXGk3UhAF2YIWTD9VEfurMG0-CU6kMb2wZYi1Z3M_1RqRijg5DQiFBtBTAMRH9mIpharCN4WHI6jeq5uDZ3Ae14pcF4i4Wq38KOJNjLji-/s1600/image.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="929" data-original-width="1600" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFODS0lq8Id3Q5IfHXM6EDx5JD_yOu6fT0YwylzlAAvvQNzkOWxcBw80FL-w06ZcZ56UJMEmGNCuU0z1SsMUtXGk3UhAF2YIWTD9VEfurMG0-CU6kMb2wZYi1Z3M_1RqRijg5DQiFBtBTAMRH9mIpharCN4WHI6jeq5uDZ3Ae14pcF4i4Wq38KOJNjLji-/w640-h372/image.png" width="640"></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><i>Pengguna Opium di batavia sekitar tahun 1860 (woodbury & Page).</i></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br></span><p></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Opium menjadi bagian komoditi yang sangat mahal pada paruh abad 19 masehi, pundi pundi kekayaan para sultan di pulau Sumbawa juga income dari opium. Penghasilan atau perdagangan sultan Sumbawa bukan hanya peroleh dari hasil lahan pertanian milik sultan dan dari pajak (belasting) baik pajak hasil bumi maupun pajak perdagangan, terutama perdagangan ternak dan opium, tulis Tawaluddin Haris, dalam jurnalnya <i>Kasultanan Samawa di Pulau Sumbawa dalam Kurun Waktu Abad XVII – XX.<span></span></i></span></p>

Bisnis Opium Para Sultan Pulau Sumbawa

Memasuki awal abad 19 masehi, konsumsi opium di pulau Sumbawa meningkat dan menjadi gaya hidup saat itu. Memakai opium atau candu adalah tre...

Read more »

Adu Manusia ala Sultan Bima

<p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Saat era Sultan Abdul hamid Muhammadsyah (175-1817), Sultan Bima yang ke sembilan. Dalam sejarahnya adalah sultan yang paling kontroversial dalam kepemimpinannya. Dari beberapa  kontroversialnya, juga pernah mengubah sejarah pemerintahan Sumbawa pada masa lampau, dimana peraturan Kesultanan Sumbawa untuk tidak lagi mengangkat seorang wanita sebagai sultan (Sultanah), karena kedua istri Sultan Abdul Hamid adalah anak dari Sultan Sumbawa Harun Arrasyid II. Banyak kerugian yang dialami oleh kesultanan Sumbawa karena Abdul Hamid, terutama harta benda yang diambil dan di bawah ke Bima.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Selain kontroversial diatas, juga Sultan Abdul Hamid adalah orang pertama di kepulauan sunda kecil yang pertama mempunyai cermin pada waktu itu. Semua orang membicarakan cermin pemberian VOC tersebut karena terlihat bagaikan sihir. Pemberian barang mewah dan cermin tersebut melatari akal bulus bangsa Eropa menyiasati sultan untuk kontrak dagang berupa komoditi Kayu Suppa (sopeng). Inggris, Portugis dan Belanda. </span></p><p style="text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTDGA7e8e_VoyUWGoXR8Cs82mK3LlVZ40kSviv5Uz1Ux8k-JM-wPBLzVK4Xc18_UPBIeiNBaz7dgJJB698AOGJWeoYNeMEfn46SOjorlC2KroMGM_wZwzUUyMfLIUj0vk5rBai2IDl1C5TEcSx9VyP9xufsLBSzXdr03lwWi5mYtq1_yvopbj7mOR5Cjl/s1280/Oil_wrestling_match_in_the_gardens_of_the_Sultan's_Palace.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="1280" height="373" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTDGA7e8e_VoyUWGoXR8Cs82mK3LlVZ40kSviv5Uz1Ux8k-JM-wPBLzVK4Xc18_UPBIeiNBaz7dgJJB698AOGJWeoYNeMEfn46SOjorlC2KroMGM_wZwzUUyMfLIUj0vk5rBai2IDl1C5TEcSx9VyP9xufsLBSzXdr03lwWi5mYtq1_yvopbj7mOR5Cjl/w640-h373/Oil_wrestling_match_in_the_gardens_of_the_Sultan's_Palace.jpg" width="640"></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><i>Gambar pegulat di Konstatinopel (Ihistory.com)</i></span></td></tr></tbody></table><p></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">kerajaan Eropa berlomba untuk mendapatkan kontrak kayu Suppa dengan Kesultanan Bima, walaupun saat itu Inggris mempunyai hegemoni besar di Nusantara, namun akhirnya Belanda mendapatkan kontrak kerja tersebut untuk memonopoli kayu Suppa, strategi Belanda berhasil, karena mereka tahu Sultan Abdul Hamid sangat menyukai barang-barang mewah. Oleh sebab itu Abdul Hamid dijuluki <i>Ma Ntau Asi Saninu</i> (yang mempunyai istana cermin).<span></span></span></p>

Adu Manusia ala Sultan Bima

Saat era Sultan Abdul hamid Muhammadsyah (175-1817), Sultan Bima yang ke sembilan. Dalam sejarahnya adalah sultan yang paling kontroversial ...

Read more »

Sape 1933 : Satu Orang Kebal Melawan Satu Pasukan

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Pada hari Senin 26 Desember, perkara dimulai antara Ama Smai dan Patarasa (kepala kampung) Wera mengenai laporan kelakuan Ama Smai yang diluar ketentuan adat, membuat Jeneli Sape geram dan mengirim Patarasa Wera dan pejabat lokalnya La Wahe, tanpa ada sepatah kata Patarasa Wera menampar dan menghina Ama Smai dihadapan penduduk, merasa malu, malamnya Ama Smai ingin mengajak duel dan bertarung dengan Patarasa, akhirnya penikaman dengan tombak terjadi hingga Patarasa Wera meninggal dunia pada malam itu. Di kediamanan Asisten Residen Bima Meneer Van Driest di Raba sedang diadakan perjamuan malam natal bersama para pejabat kesultanan. Jeneli Sape menelpon Asisten Residen untuk mengabarkan bahwa keadaan di sape sedang mengalami kerusuhan yang sangat genting.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Jeneli Sape melaporkan bahwa kerusuhan di picu atas pembunuhan Patarasa Wera oleh Dole Ama Smai, pasukan Veldpolitie (polisi) dikerahkan menuju Sape malam itu juga untuk menangkap pelakunya. Satu pleton pasukan Veldpolitie diberangkatkan pada malam itu juga. Sesampai di Sape, Jeneli Sape sedang menyuruh Ama Samai untuk menyerah dan berhenti membuat onar. </span></p><p style="text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGdQ5v1gCuvNWV3L4jNni7g2MzQVzqYWdS4gxd8TYeTHPWVMf1M4x6AiMA0tZysI_t6oqnm1PtHicxBbPVZhdMrInfuHc1yUIH1WOYRs5Dk34UxIItmF8LvHiQhk522JGcQxhNzDIYC3NvTsgZV7zSxQ0QxbEuS6ZJA6jWBAgqkA243u3yAS0aJ-2m6g/s929/188686-01.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="929" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGdQ5v1gCuvNWV3L4jNni7g2MzQVzqYWdS4gxd8TYeTHPWVMf1M4x6AiMA0tZysI_t6oqnm1PtHicxBbPVZhdMrInfuHc1yUIH1WOYRs5Dk34UxIItmF8LvHiQhk522JGcQxhNzDIYC3NvTsgZV7zSxQ0QxbEuS6ZJA6jWBAgqkA243u3yAS0aJ-2m6g/w400-h276/188686-01.jpeg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><i>Foto pasukan KNIL (Sumber : Woodbury & Page)</i></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: helvetica;"><br></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Dipimpin oleh Jeneli, 500 orang tergabung dalam pasukan itu, kemudian pergi ke tempat Ama Smai berada, ada perintah untuk menangkap pembuat onar itu hidup atau mati. Setelah perbincangan Ama Smai dan Jeneli, tiba-tiba Ama Smai mulai menari dan berlari seolah-olah dirasuki setan dan mencari di antara mereka yang hadir untuk mencari orang yang telah ikut menghinanya (De Sumatra Bode, 1933).<span></span></span></p>

Sape 1933 : Satu Orang Kebal Melawan Satu Pasukan

Pada hari Senin 26 Desember, perkara dimulai antara Ama Smai dan Patarasa (kepala kampung) Wera mengenai laporan kelakuan Ama Smai yang dilu...

Read more »

Banjir Bima Tahun 1898 Bagaikan Kiamat

<div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Bulan April seluruh petani akan melakukan panen raya padi mereka, bahwa tahun ini mereka sudah memastikan panen akan berjalan lancar. Orang-orang sudah merencanakan akan mengisi penuh lumbung-lumbung padi mereka segera terisi, karena tahun kemarin belum pernah sawah subur seperti tahun ini, bahkan begitu indah dan hijau. Panen kali ini akan dihadiri oleh Wakil Gubernur (Gezaghebber) Hindia Belanda, Tuan L.A Brugman, yang sudah mengabarkan sebelumnya akan hadir. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><div style="text-align: left;">Namun tahun ini rencana panen raya tidak berjalan dengan baik, harapan mereka akan lumbung yang terisi akan segera sirna dan menjadi tahun yang sangat horor. Karena curah hujan pada bulan Maret dan April intensitasnya sangat tinggi. Tepatnya pada tanggal 28 April sore hari, hujan yang sangat lebat tidak pernah diperkirakan turun hingga merugikan sawah-sawah penduduk. Semakin malam hujan semakin lebat, suara guntur dibalik awan menggelegar di langit.</div><div style="text-align: left;"><br></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSThspQtFSK_9g1NIn6H2f-ZFgzYkPNkZWicF0Dy9UvyQyh9WWFHNoHatt5vdA7pBzYnCirp6GneE1mB_jbf92HhX48onVaUR72Mo0jnKMziC0v3aXVQ2ANETsxnHP_BnPcODprnuZwI3FcTKkY5Wah3SipImC9x5VG4oH4lFTXFi5UFkCYEhzJquiZw/s1024/a-flood-on-java-1865-1876-raden-saleh-5d06be-1024.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1024" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSThspQtFSK_9g1NIn6H2f-ZFgzYkPNkZWicF0Dy9UvyQyh9WWFHNoHatt5vdA7pBzYnCirp6GneE1mB_jbf92HhX48onVaUR72Mo0jnKMziC0v3aXVQ2ANETsxnHP_BnPcODprnuZwI3FcTKkY5Wah3SipImC9x5VG4oH4lFTXFi5UFkCYEhzJquiZw/w400-h288/a-flood-on-java-1865-1876-raden-saleh-5d06be-1024.jpg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span><i>Lukisan Raden Saleh dengan judul A Flood on Java 1865-1876</i></span></td></tr></tbody></table><br><div style="text-align: left;">Diikuti oleh kedatangan angin yang bertiup sangat kencang hingga terjadi badai yang sangat besar membuat penduduk seisi tanah Bima ketakutan. Suara badai dan petir bagaikan neraka sepertinya Bima akan hancur dan lenyap. Hujan terus turun berturut-turut selama empat hingga lima hari lamanya. Setiap malam suara petir dan deru angin membuat orang-orang tidak bisa tidur, bagaikan kebisingan suara-suara para hantu, mereka baru bisa tidur saat fajar mulai terbit. Namun ujian bukan hanya itu, pagi hari tiba-tiba banjir sudah ada depan mata, semua orang mulai panik.</div><div style="text-align: justify;"><span></span></div></span></div>

Banjir Bima Tahun 1898 Bagaikan Kiamat

Bulan April seluruh petani akan melakukan panen raya padi mereka, bahwa tahun ini mereka sudah memastikan panen akan berjalan lancar. Orang-...

Read more »